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lunes, 19 de abril de 2010

ALBERTO HIDALGO por JOSE CARLOS MARIATEGUI



Por Carlos Dearma /Ambos son referentes de las letras peruanas. La amistad y el respeto mutuo los unieron. Podemos decir que Alberto Hidalgo supo escuchar con atención las sugerencias y criticas de otro de los grandes hombres de la literatura peruana. Esto se desprende de la correspondencia que mantuvieron. Aquí el capitulo que le dedicara Mariategui a Hidalgo en "El proceso de la literatura" de sus "Siete ensayos de interpretación de la realidad Peruana"(1928). Una semblanza literaria del Joven Hidalgo.
Ver Alberto Hidalgo por Jose Carlos Mariategui

domingo, 18 de abril de 2010

ARGENTINA: "UN PUEBLO CATAMARQUEñO QUEDO EN MANOS DEL POLÉMICO PROYECTO MINERO QUE YA GENERO PROTESTAS Y REPRESIÓN"


Por Carlos Dearma / Si amigas y amigos, el titular sorprende, porque parece increíble que puedan suceder estas cosas pero no es ningún chamuyo, sucede en nuestro país y es la pura realidad. Aquí les muestro extractos del diario Página/12 del 29 de marzo:

"Andalgalá, la ciudad que fue concesionada"

"El gobierno de Catamarca otorgó en concesión minera todo el subsuelo de una ciudad de 17 mil habitantes. De avanzar la actividad extractiva, se contempla desalojar el casco urbano del histórico pueblo. Rechazos desde la asamblea vecinal.
En un hecho sin precedentes, el gobierno de Catamarca otorgó el área urbana de la ciudad de Andalgalá en concesión para explotación minera. Incluso aclaró que, de ser necesario, los vecinos dejarán sus viviendas para que la minera avance con la extracción del mineral. Andalgalá es la tercera ciudad en importancia de la provincia, fue fundada en 1658 y sus 17 mil habitantes no pueden creer que la actividad minera prevalezca sobre sus 350 años de historia. “Es increíble cómo el gobierno nos entrega a la voracidad minera”, denunció Graciela Chayle, integrante de la Asambleas Vecinos por la Vida, espacio que impulsó la movilización de la ciudad en reclamo del retiro de Alumbrera y la prohibición de la actividad minera. En 2009, el gobierno de Catamarca ya había aprobado un polémico proyecto (llamado Agua Rica) a sólo 17 kilómetros de la ciudad, y que los vecinos sindican como la puerta de entrada de otros proyectos, entre ellos el que implicará el desalojo compulsivo de los habitantes. El Concejo Deliberante local aprobó un plebiscito vinculante para que la población decida si acepta o rechaza la instalación de Agua Rica."
Urbano Cardozo es un jubilado que divide su tiempo entre la familia y la militancia, según sus palabras, por mantener el ambiente sano para sus nietos. Había aplaudido la llegada de la gran minería a la zona, pero en poco tiempo cambió de opinión. En abril de 2004 le advirtió a este periodista: “Agua Rica es la primera de una larga fila de mineras que se quieren instalar, por eso hay que frenarla. Vienen por todo. Quieren matar al pueblo”. Seis años después, el miércoles pasado, Cardozo volvió a hablar con este diario. “Sabíamos y sabemos que Agua Rica es la carta de defunción del pueblo, pero no imaginamos que el gobierno y las empresas llegarían a tanto, a rematar el pueblo, a echarnos para que venga una minera. No pensé vivir algo así”, lamentó el jubilado militante.
La concesión minera de la ciudad de Andalgalá fue otorgada silenciosamente en diciembre de 2005, y fue mantenida en secreto hasta noviembre último, cuando el concejal Alejandro Páez realizó un pedido de informes a la Secretaría de Minería de Catamarca. “A mediados de 2009 me llamó la atención que en una zona cercana, de valles y donde el pueblo de Andalgalá tiene reservas de aguas subterráneas, se comenzaron a ver movimientos, perforaciones y venta de campos. Por eso hice el pedido de informes a la autoridad competente. Nunca imaginé que nuestras autoridades habían entregado el pueblo de forma tan indigna”, detalló Páez.
Los vecinos impulsaron “Caminatas por la vida”, marchas en las que reunieron a más de 5 mil personas (en un pueblo de 17 mil). Graciela Chayle tiene 46 años, cinco hijos, y es nacida y criada en Andalgalá, como sus padres. Tiene una pregunta y dos certezas. “¿Cómo se animaron a hacer algo como Pilciao 16, con el desalojo de la ciudad incluido?” Se responde: “El gobierno y las empresas jamás pensaron que el pueblo se iba a levantar, nos veían como quedados, demasiado tranquilos. Como ya habíamos permitido a Alumbrera, pensaron que no íbamos a hacer nada. Por otro lado, queda claro que se equivocaron: Andalgalá resiste”.
El concejal Páez toma distancia de las autoridades provinciales. “Pilciao 16 fue un avasallamiento realizado sin consultar a la población directamente afectada. Si han tenido decisión de hacer eso, ya no puedo creer nada de lo que digan las empresas, la Secretaría de Minería de Catamarca, ni la Secretaría de Minería de Nación.”
Los vecinos que se oponen desde hace una década a la actividad extractiva también afirman que la marcha atrás es sólo momentánea y advierten que no dejarán las calles hasta que se cumpla su exigencia: “Fuera Agua Rica y jamás Pilciao 16. No a la minería, sí a la vida”. ...


Mis queridos amigos y amigas: En el mundo actual parece que el dinero y la voracidad de las empresas se han transformado en algo más importante que la vida de los seres humanos y el medio ambiente. Creo que el rechazo a este tipo de proyectos se presenta como algo vital. Una alternativa de vida. Seguramente van a salir a decir que los vecinos son agitadores o algo parecido. No nos dejemos engañar. Desde aquí me solidarizo con la lucha de ese pueblo que lo único que quiere es vivir con dignidad.

martes, 13 de abril de 2010

50 AÑOS DEL MANIFIESTO AL PUEBLO PERUANO


A 50 años de una obra fundamental para entender una época:
MANIFIESTO AL PUEBLO PERUANO

Por Carlos Dearma /A fines de los años 50 y principios de los 60 Latinoamérica vive épocas difíciles: Intervenciones militares de EEUU, dictaduras y democracias oligárquicas dominan el espacio político. 

En medio de ese panorama la Revolución Cubana y su ideario socialista se presentan como fuente inspiradora para muchos jóvenes estudiantes, intelectuales y trabajadores latinoamericanos. 

Pero en la vereda opuesta a la Revolución partidos de fuerte raigambre popular como el APRA (Alianza Popular Revolucionaria Americana que Hidalgo contribuyo a crear) traicionan sus históricos postulados anti-oligárquicos y antiimperialistas virando totalmente hacia la derecha. 

En ese contexto tan aciago para las clases trabajadoras Alberto Hidalgo publica su MANIFIESTO AL PUEBLO PERUANO. La primera edición fue lanzada en Buenos Aires en noviembre de 1959 y fue repartida entre los residentes peruanos en esta ciudad.

El Manifiesto es un llamado a todos los peruanos a formar un nuevo movimiento de masas y a decir de su autor… “capaz de devolverle a los peruanos la dignidad perdida y el disfrute de sus derechos conculcados” 

En la introducción Hidalgo aporta datos que ayudan a entender una época en la Historia de Perú y América Latina. “Vive nuestro país instantes de confusión en que unas fuerzas políticas se consumen definitivamente, otras quieren burlar aun la historia y las menos se perfilan como autenticas vanguardias. Como en otras épocas, las grandes multitudes peruanas, desorientadas y sin haberse curado aun de duras pruebas, se debaten en medio de un penoso escepticismo sin atinar a decidirse por un camino a pesar de los graves hechos que se avecinan. Sin embargo, sufren ya el asedio de viejos y nuevos traficantes de aspiraciones, como si estos se hubiesen puesto, en realidad, a la faena de una remunerativa cacería. Creemos a pesar de ello, que en la nueva época que se abre para el país y cuyos primeros fulgores son inocultables, triunfara nuestro pueblo, haciendo valer por encima de todo sus derechos”.

En Perú es la época de la CONVIVENCIA: … Tres años y medio de gobierno del Sr. Manuel Prado han acabado por demostrar la naturaleza de la llamada “convivencia”. Nuestro pueblo […] ha visto el retorno definitivo de las medidas típicas de la dictadura pasada. Hemos vuelto al estado de sitio con una frecuencia que resucita la ley de seguridad de Odría. […] No han sido suspendidos en ningún momento la persecución y las balas como recursos del Estado contra las huelgas y protestas obreras... 

Parecieran palabras escritas ayer teniendo en cuenta los sucesos trágicos de la semana pasada en el Perú. La política del mal menor Aprista, la economía del Perú, las cifras de la dependencia, la pobreza, la situación de los indígenas, el problema de la tierra y la necesidad de una reforma agraria, la ausencia de industrias y finalmente las propuestas políticas, económicas y sociales para un Perú mejor. El Manifiesto al pueblo peruano a 50 años de su escritura sigue siendo una obra de imprescindible lectura.

Descargar Manifiesto al pueblo peruano

jueves, 8 de abril de 2010

PROTESTA TRAGICA EN PERU


“SEIS MUERTOS EN CHOQUES ENTRE MINEROS Y LA POLICIA EN PERÚ”

La protesta terminó en tragedia

“Dirigentes de los mineros artesanales acusan al gobierno de Alan García de intentar sacarlos de esta actividad para otorgarles a las grandes empresas los yacimientos que ellos explotan. De repente, García se envolvió en un discurso ecológico.”

Por Carlos Dearma / Amigas y amigos de nuevo los titulares de los diarios vuelven a golpearnos con otra tragedia: la muerte de cuatro mineros, un poblador de la zona y una anciana a la que su corazón le dijo basta. De nuevo los mismos responsables: El Estado (peruano en este caso) y su brazo armado. La policía de Perú despejo la ruta Panamericana sur en la región de Arequipa, cortada por la protesta de los mineros, con gases lacrimógenos, palos y … tiros. Las noticias lo reseñan de esta manera:

“Ayer continuaban bloqueados varios tramos de la Panamericana Sur, hasta donde se habían movilizado unos ocho mil mineros informales, y hubo una serie de protestas en distintas regiones del país. En Puerto Maldonado, la pequeña capital de la región Madre de Dios, centro de la explotación artesanal de oro, ubicada en la selva amazónica fronteriza con Brasil, diez mil personas marcharon pacíficamente coreando lemas contra la represión ordenada por el gobierno de Alan García y en rechazo a la reciente ley que busca regular y formalizar la minería artesanal.”

“Los mineros artesanales exigen que se abra un diálogo con el gobierno, pero el primer ministro, Javier Velásquez Quesquén, no dio mayores esperanzas de que ese diálogo se pueda hacer realidad. “Las normas que da el Estado no se negocian. No dialogaré con quienes toman carreteras”, dijo Velásquez Quesquén, luego de conocerse las seis muertes a causa de las protestas de los mineros artesanales. El gobierno decretó el estado de emergencia en las regiones de Madre de Dios, Arequipa e Ica, donde se registraron las protestas más importantes.”


Velásquez Quesquén, esgrime lo que podemos llamar la soberbia y estupidez del poder. Funcionarios elegidos por el pueblo, si! pero que intentan negar con argumentos vacuos la tragedia pues parece olvidar que en democracia todos, incluso los que no lo votaron, pueden manifestarse libremente y defender sus derechos … sin esperar que los maten. Esto no viene más que a desnudar las históricas traiciones del APRA. Sigamos las noticias:

“El decreto que desató las protestas está dirigido a la minería artesanal de oro en Madre de Dios, sin embargo desató las protestas en cadena en al menos una docena de regiones del país, donde los mineros informales han visto en esta norma una amenaza a sus actividades. No hay un censo sobre la minería informal, pero se estima que podría haber unas 300 mil personas dedicadas a esta actividad. En todo el país hay 19 millones 500 mil hectáreas explotadas por la minería, de las cuales unas dos millones corresponden a la minería informal. En Madre de Dios la explotación artesanal de oro en los ríos, que es la actividad que mueve la economía de la zona, ha ocasionado graves daños ecológicos en la selva amazónica, con la deforestación de bosques y la contaminación de ríos con mercurio. Y existen denuncias de explotación de niños en los lavaderos de oro.”

Veamos el discurso tramposo del Presidente del Perú, Alan García (foto del medio):

“Según las cifras del gobierno, esta actividad minera ya ha deforestado 18 mil hectáreas de bosques, incluyendo zonas de reservas naturales protegidas. El presidente Alan García se envolvió en un discurso ecológico, que va a contramano de lo que ha sido su gobierno, para condenar la minería artesanal en Madre de Dios y defender el decreto que busca ordenarla. “El gobierno debe preservar la naturaleza para el futuro”, dijo García. Un discurso sorprendente viniendo del presidente que ha dado grandes beneficios a las empresas mineras sin preocuparse durante sus cuatro años de gobierno por los graves costos ecológicos causados por la explotación minera que hacen las transnacionales, y que reiteradamente ha acusado a los defensores del medio ambiente como “extremistas”. El gobierno puso en evidencia un doble discurso: permisividad con las grandes empresas cuando éstas dañan el medio ambiente y un discurso ecológico cuando ese daño lo producen los mineros artesanales.”

Que podría agregar, todo y nada, las empresas y sus intereses avaros vuelvan a ser más importantes que las personas. Alan García otro sirviente fiel de los poderes económicos con el pretexto del desarrollo y otro campeón en la NO lucha contra la explotación infantil. ¿Dónde vimos esto antes? ¿Acaso en la Argentina? Veamos el siguiente testimonio:

“Hay una evidente incoherencia del gobierno en este tema. La minería artesanal a pequeña escala causa graves daños al medio ambiente y debe ser ordenada, pero la gran minería, por el volumen de sus actividades, que en muchos casos son a cielo abierto e implican una gran remoción de tierras y un inmenso gasto de recursos hídricos, produce un daño ecológico más grave. Sin embargo, frente a las grandes empresas el gobierno no actúa. Y ha otorgado muchas concesiones mineras en reservas naturales protegidas”, le señaló a Página/12 José de Echave, economista e investigador de la ONG CooperaAcción.
“Dirigentes de los mineros artesanales han acusado al gobierno de intentar sacarlos de esta actividad para otorgarles a las grandes empresas los yacimientos que ellos explotan. “En algunas zonas del país esa acusación puede ser cierta, pero en muchos casos, como la explotación de oro en los ríos de Madre de Dios, se trata de yacimientos pequeños que no son atractivos para la gran minería”, señala De Echave.”


¿Quién se hará responsable de esta tragedia? Amigas y Amigos, Por lo visto el gobierno del Perú hace una asquerosa vista gorda, como si lo sucedido fuera algo que simplemente pasa. ¿Qué pensaría de esto mí querido tío el poeta Alberto Hidalgo (foto de abajo) sobre estos momentos tristes para su patria? El APRA o Alianza Popular Revolucionaria Americana que el mismo contribuyo a crear y que es el oficialismo hoy en el Perú sigue traicionando sus orígenes Populares, Revolucionarios, Indoamericanistas, Antiimperialistas y Anticapitalistas. Pero a Alberto Hidalgo esto no le hubiera sorprendido, renuncio al partido cuando viro hacia la derecha y mucho tendría para decir, más que yo. Desde aquí me solidarizo con las familias de los muertos… y con el pueblo peruano.